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让长安处处都是牡丹亭里清乐乡

时间:2019-06-07 23:05:25 来源:互联网 阅读:0次
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人之生存,山侧水旁。自人类社会诞生以来,在陕西这块广袤的土地上,“农稳安天下”的真理见证着时代的辉煌。

从穆公时期的“泛舟之役”到秦王嬴政时代建成的郑国渠与《吕氏春秋》中《上农》《任地》《辩土》《审时》等四篇农学论文,是秦国浴血奋战,求生存,大一统的立国之本。

汉武帝时期,在郑国渠的基础上修建了六辅渠、白渠,灌溉渭北高亢之地。后来,又修成漕渠,并引洛水修成龙首渠,还在长安以西引渭水修建成国渠。这些纵横交错的水利工程,成为关中农业发展的重要支柱,支撑着汉都长安和关中百万人的粮食供应,堪称中国古代农田水利的典范。

如今,踏着新时代的鼓点,关中农业文化再一次获得重生。今年3月18日(农历二月初二),西安将率先在高陵区通远街道何村举办首届农民节,本届活动的主题是传承农耕文化、发展现代农业,敬农爱农助农、推进乡村振兴。

农耕文明奠定乡土中国的底色

两千多年前《国语·周语上》中记载“宣王即位,不籍千亩”。虢文公谏曰:“夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庬纯固于是乎成。”这段话反复强调了“农,天下之大本”的道理。

费孝通先生在《乡土中国》开篇也表明:中国的社会是乡土性的。

历史经验告诉我们:农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题,中国既是礼仪之邦,又是农业大国,中国自古以来也确实将农业放在头等重要的位置。

中华传统文化有“纪农协功”的传统礼俗,从殷墟甲骨文包括同时期的青铜器铭文有关资料所知,在商代就已形成农作之礼“耤田礼”。司马迁《史记·周本纪》说,生活在今陕西武功一带的有邰氏之女姜嫄,在野外践巨人迹而感孕生子后稷,后稷就是周始祖。他长大成人后在武功一带“教民稼穑”“播种百谷”,并把他掌握的农耕知识传播到黄河流域。他不仅是周人代男性祖先,而且是中国古代公认的农业始祖。

农谚曰:“二月二,龙抬头,春雨下得满地流,一年吃穿不用愁。”中国的传统节日,大都源于古代关中。其优越的自然环境和地理条件又使这里成为古代帝王建都的之地。周秦汉唐,十三朝古都,更使西安成为中国古代建都早和时间长的一块圣土。因此,春节、元宵节(灯节)、春耕节(农事节)、上巳节(踏青)、清明节、端午节、中秋节等,皆起源于此。

在这里,祖祖辈辈的生存模式造就了这片黄土地上农耕文化的基本形态,却也衍生出制约陕西发展的诸多观念。如“养牛为耕田,种粮为吃饭”的生产动机;“日出而作,日落而息”的生活模式;“小富即安,小进即满”的消极意识等。由此衍生出来的一系列滞后观念,不仅影响了广大农村的发展,甚至波及城市气质。

在中国几千年的封建传统中,农耕文化与我国西北地区的结合尤为根深蒂固。这其中,以黄土高原为核心地带的农耕文化的保守理念对市场经济规则的影响不可小视,这种保守理念充满了守旧的色彩,既封闭也孤立,强调伦理性,强调情感性。同时,由于地域的限制,这种文化不强调开放和接纳,经常固守旧有的传统生活方式和道德规范、价值观念,对市场经济的发展形成了极大的阻力。

时代在召唤崭新的文化、崭新的农业文明。

遂昌劝农再现明代农耕文化

“吉时到,丙申年三月初四日,平昌县班春劝农典礼开始。”2016年4月10日上午9时28分,随着司仪的宣布,班春劝农典礼正式开始。在鼓乐声中,主祭人、陪祭人、各都山农叩拜神农,一步一趋行三跪九叩大礼。鼓乐声中,巡游队缓缓走向礼台。知县“汤显祖”率领民众抬着全猪、全羊、五谷贡品叩拜神农,一步一趋行大礼。

“惟公元二〇一六年四月十日,岁次丙申,节序清明。钱瓯之源,春和景明,平昌大地,水绿山青。县长世山,邀四方佳宾,率全县士民,藉地淤溪,列鲜花雅乐,备五谷三牲,置清酒八佾,行劝农之仪……”祭春文宣读完毕后,“班春”令下,春牛出栏,鼓声起。“汤显祖”向祭拜人及农民赏酒、传谷种、赠春鞭。随后,众人牵牛上场,喂牛吃下鸡蛋五枚及酒一碗,寓意给牛添力。

······

2016年,浙江遂昌汤显祖文化节暨汤显祖—莎士比亚逝世400周年纪念活动“班春劝农”在浙江遂昌县再现了这个400多年前的明代农耕文化的场景。

423年前(公元1593年),中国明代伟大的文学家、戏剧家,有“东方莎士比亚”之称的汤显祖到浙江遂昌任县令,在任5年时间里,他在春耕季节都要率衙役带着花酒和春鞭,举行“班春劝农”仪式,并奖励农桑,劝农勤作农事。

由此,“劝农”成为每年春天县衙鼓励春耕生产的一项重要活动,使遂昌的农业生产有了长足发展。汤显祖勤政爱民,兴教劝农,深受百姓爱戴,并在这里酝酿创作传世佳作昆曲《牡丹亭》。

当时的遂昌是个浙西南的小县,处于万山溪壑之中,赋寡民稀,虎入民舍,时有盗贼出没。汤显祖到任后,仁政惠民、泽被百姓,到任后即拜谒孔庙,走访士子,兴建书院和射堂,创建“尊经阁”、重建启明楼、振兴教化;勒杀盗酋,剪除虎害,整顿治安;他抑制豪强,公平赋税,收齐了豪强的陈年欠租;还“除夕遣囚”和“纵囚观灯”等,折射出人道主义的光芒。

特别令人称道的是他重视农桑,亲自下乡班春劝农,给农民插花、赏酒,奖掖农桑,鼓励农耕;他在遂昌任上将劝农写进了《班春》诗:“家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。”《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景,便是汤显祖遂昌劝农的传神写照。

在汤显祖看来,遂昌俨然是东晋陶渊明笔下的世外桃源,他将遂昌称为“仙县”,他自诩“仙令”。

小节日激发农村进取大活力

近年来,随着中国传统文化热的兴起,人们更加重视汤显祖文化的研究。浙江遂昌作为汤显祖主政地和《牡丹亭》的原创地,一直就是中外“汤学”专家、学者寻访遗迹,搜集史料,进行各种形式的研究活动之地,依托“汤显祖世界文化名人、《牡丹亭》世界文化名著、昆曲世界文化遗产”,遂昌县全力打造汤显祖这一世界文化品牌,培育文化竞争力。

习近平总书记在浙江任省委书记期间,也曾两次考察遂昌,反复叮嘱要保护和挖掘好汤显祖文化,并在2015年10月访英期间倡议中英两国共同举办汤显祖—莎士比亚逝世400周年纪念活动。

在遂昌县石练镇上街村文化示范户周金兰家的院子里,村女子十番乐队成员正在一起演奏十番,悠远的十番丰乐让村里的十多位“粉丝”陶醉。这个隔三岔五就要上演一次的乡村文化派对,已整整坚持了3年多时间。

这些都是非物质文化遗产普查时整理出来的。周金兰说,他们从80多岁的老艺人赖喜能那里学会了昆曲十番表演,并组建了这个女子十番乐队。古朴典雅的昆曲十番让村民们也倍感兴趣。仅去年,就应邀外出表演20余次。为了满足“市场”需求,目前这支队伍已扩大到20人。

据介绍,遂昌民间传统文化底蕴深厚,从2007年的非物质文化遗产普查结果可见一斑。当年,遂昌文化部门组织了450位普查员,历经半年时间,对全县非物质文化遗产进行地毯式搜索,共普查出18个大项两千余小项3万多条非遗线索,涵括手工艺、杂技、美术、民间文学、音乐等,对每一项非遗线索都进行详细的文字存档,其中100多项还有了完整的影像记录。为了让这些非遗线索可供群众随时取之可用,遂昌还把非遗资料分乡镇、分项目类别进行整理归档。县里有“总账”,乡镇文化站也有各自的“明细账”,每个村落的文化遗产都一目了然。

好的环境也能成就生产力,随着传统文化的梳理打捞,当地乡村洁净创建积极性高涨。遂昌县制订了详细的洁净乡村量化评分考核细则,总计11大项59小项,大到村庄基础设施建设,小至河道、池塘水面有无漂浮物等都属督查考评范围。

随手拿出隐藏在绿化带中的果皮、纸屑,清扫路面上的灰尘……一场名为“微笑遂昌、洁净乡村”的全县大行动也在遂昌乡村的各个角落全面开展,全县5万多干部群众齐动手清洁“家园”,致力打造“中国洁净乡村”。

目前,遂昌已有11个乡镇110个行政村和妙高镇7个社区申报创建洁净乡镇、洁净村庄和洁净社区。391个村有清洁队伍,还涌现了200多支民间环保组织,志愿者人数达两千多人。

与此同时,在遂昌石练镇淤头村举行的“班春·劝农”典礼上,全县十多个农村地方特色原生态农产品集中展示,全县千名干部下乡“劝农”。遂昌“劝农”主打“原生态”,倡导农产品生产不施化肥,不打农药,不喂激素、添加剂,为“劝农”赋予了新意义。

发展原生态农业,打造原生态县域品牌,让农民知道了什么是好东西,并且能让好东西卖出好价钱,此举激活了遂昌乡村,激活了生态、文化元素,并在遂昌县成为后起之秀中扮演了关键角色。

本质是加速实施大西安乡村振兴

2015年2月,习近平总书记来陕视察时,曾饱含深情地指出:“任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村。”他明确提出,要扎实推进特色现代农业建设,加大统筹城乡发展力度,促进城乡基本公共服务均等化,让广大农民共享改革开放和现代化建设成果。

“扎实推进特色现代农业建设”是习近平总书记来陕视察重要讲话中“五个扎实”的核心要义之一,也是西安经济实现转型升级,跨越发展的重要支撑。

2017年以来,西安市以“服务城市、富裕农民、优化生态”为目标,全面深化农村改革、加快农业结构调整、强化农业基础支撑、改善农村公共设施和服务、实施脱贫攻坚工程,推进农业现代化发展。

2017年,我市农业产业增加值达到184.41亿元,农村居民人均可支配收入增长8.6%,粮食产量达203.58万吨,绿化造林3.76万亩,发展市级以上农业产业化龙头企业171家,落实产业扶贫项目1031个,实现经营收入510亿元,农产品安全保持全国先进水平。全市申报省市农林科技项目27个,培育新型职业农民2162人,塑造了以灞桥白鹿原都市型现代农业示范区、阎良无公害蔬菜农业示范园、长安沿山农家乐、鄠邑区5万亩葡萄观光带、周至万亩猕猴桃观光带等13家标准化园区为引领的各类省级和市级示范区产业品牌。

2017年3月初,出席十二届全国人大五次会议的陕西代表团代表、陕西省委常委、西安市委书记王永康向大会提交建议:将农历二月初二设立为中国农民节,并提议设立中国农民节国家奖项,每年重奖为“三农”作出各类贡献的农民,借此引导锻造农民,“立德新人”成为中国新式农民。

今年3月18日(农历二月初二),西安市依照中华传统文化中“纪农协功”的礼俗,将率先举办首届农民节活动,主题是传承农耕文化、发展现代农业,敬农爱农助农、推进乡村振兴,在全社会营造敬农、爱农、助农,关注“三农”的良好社会氛围,促使全社会都来关心“三农”,进一步激发农民建设社会主义新农村的热情,加快城乡一体化建设,从而让农民生活得更幸福、更舒心、更殷实。

王永康指出,西安设立农民节,旨在树立“绿水青山就是金山银山”的强烈意识,把农村生态文明建设放在一个更加突出的位置。同时,珍惜粮食,尊重农民,记住乡愁,加快实施乡村振兴战略,推进我市农业农村现代化,实现我市传统农业率先转型,都市型现代农业追赶超越。

“今天,要促进陕西发展,自力更生、艰苦奋斗的创业精神不能丢。陕西农耕文化中保守观念的转变和革命精神的继承弘扬,给了我们一个精神支点。同时,陕西文化中自力更生、艰苦奋斗的传统精神,也必须与解放思想、开拓进取的现代观念结合起来,焕发出新的精神力量。”本届西安农民节主办方表示,在西安设立农民节,正当其时。农民节的设立是民心所向,党心所向,更是农民心之所向。

“家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。”《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景,是汤显祖遂昌劝农的传神写照。彼时,遂昌县令汤显祖经过几年德刑兼施、宽严相济的治理,遂昌赋成讼稀,社会安宁,百姓和乐,呈现了“琴歌积雪讼庭闲”“市上无暄少斗鸡”的升平景象。汤显祖也得到了较好的官声,“一时醇吏声为两浙冠”。

今天,西安正以全新的视野,站在全新的高度,开掘和建设有鲜明时代特色的新农文化,呼唤质朴踏实的耕耘和奋斗,坚忍顽强的意志和精神。不等不靠,自立自强,无所畏惧,大胆开拓,西安的农村正焕发出前所未有的活力,诚如汤显祖在《牡丹亭》描写的清乐乡一样:“山也清,水也清,人在山阴道上行,春云处处生。官也清,吏也清,村民无事到公庭,农歌三两声”。 庞乐

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